在國(guó)界碑前和兒子同站一班崗的老者，不是戎裝，而是布衣；他筆下百余萬(wàn)字的文稿，不是長(zhǎng)篇小說(shuō)，而是教子“戍邊衛(wèi)國(guó)”的書(shū)信。他，就是“新時(shí)期愛(ài)國(guó)擁軍的模范”楊進(jìn)群。《湖北日?qǐng)?bào)》用濃墨重彩宣傳這位先進(jìn)典型，既有文字報(bào)道，又有圖片新聞；既有長(zhǎng)篇通訊，又有評(píng)論員文章，讓這位先進(jìn)典型以閃光的形象吸引著讀者，以巨大的感召力打動(dòng)著讀者。從兒子步入軍營(yíng)的第一天起，楊進(jìn)群的心就伴隨他飛到了西北邊陲，大漠哨所�！队朴七呹P(guān)情》浸潤(rùn)著他的愛(ài)子心，更流淌著他“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的赤子懷，報(bào)國(guó)情。他教子戍邊，是從鴻雁傳書(shū)開(kāi)始的。兩代人之間信與信的來(lái)往，是心與心的對(duì)話(huà)，情與情的交流。面對(duì)艱苦的環(huán)境，兒子欲打退堂鼓，父親吹響沖鋒號(hào)；面對(duì)人生的坎坷，兒子眼前一團(tuán)霧，父親撥亮一盞燈……一封封書(shū)信，成了兒子前進(jìn)路上的一級(jí)級(jí)臺(tái)階。昔日岳母刺字傳佳話(huà)，今日楊父教子譜新篇。
然而，楊父教子與岳母刺字相比，又有了新的時(shí)代內(nèi)涵：岳母教的是一個(gè)親生子，楊父教的是一群子弟兵；岳母是單槍匹馬教子，楊父是帶動(dòng)一批“岳父”、“岳母”教子。其中所包含的“愛(ài)”更豐富，更博大，更厚重，更有感染力。在楊進(jìn)群的熏陶、教育下，一大批子弟兵立功受獎(jiǎng)，他也被子弟兵譽(yù)為“愛(ài)兵之父”、“兵爸爸”、“編外政治指導(dǎo)員”、“理想信念的導(dǎo)航師”。
《悠悠邊關(guān)情》讓讀者感動(dòng)之余，又覺(jué)意味未盡：這個(gè)先進(jìn)典型的時(shí)代精神是什么，向他學(xué)什么，讀者在思考�！逗比�?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章《新時(shí)期愛(ài)國(guó)擁軍的模范》高屋建瓴，對(duì)此一一作了回答：他不單是一個(gè)模范軍屬，而是在“以黨員的意識(shí)，公民的責(zé)任，教師的素質(zhì)，軍屬的身份，父親的名義，積極傳播先進(jìn)文化，育兵成才，報(bào)國(guó)強(qiáng)軍，教子戍邊”。這大大有助于廣大群眾全面認(rèn)識(shí)這個(gè)先進(jìn)典型，讓他發(fā)揮更好的示范帶動(dòng)作用�！鞍盐覀兊难庵晌覀冃碌拈L(zhǎng)城。”楊進(jìn)群的事跡告訴我們：讓巍巍長(zhǎng)城固若金湯，既是三軍將士的神圣使命，也是每一位公民的重大責(zé)任。孝感市人大常委會(huì)辦公室祝大光